From KSRG ✰ 「番外編」《ヨハネの黙示録 11章13節の考察》（3）

■ 先回までの解説では、ヨハネの黙示録 11章13節の　「この時、大地震が起こって」と言うところまで、考えることができました。

では今回、早速続く部分の考察をしていきたいと思います。

「都の十分の一は倒れ」　　

この部分ですが、

大地震と言っても、 ‘’ 都の十分の一 ‘’ 程度の被害なのかと思われるかも知れませんね、

都がどのくらいの大きさなのかにもよりますし、そして、その都の十分の一と言うことですから…。　

でも、それは文字通りの地震として考えた場合です。

先回考えたようにここで述べている大地震は何を表していたでしょうか。

大バビロンの崩壊です。

しかし、その大地震（大バビロン崩壊）で都の十分の一の被害という点もスケールが小さ過ぎますし、矛盾しているように思えます。

〈使徒ヨハネは、自分の見た幻をそのまま文字にしたわけで、恐らくヨハネ自身これを書いた当時、完全にその幻の意味を悟っていたわけではないかも知れません。それほど難解な預言だという事です。〉

実はこの部分は、旧約聖書のある預言と照らし合わせて考察しないと解読出来ないようになっています。

それは、どこの預言なんでしょうか。

イザヤ書 6章8節からの部分には次のような預言が書かれてあります。　

イザヤ書 6章 8―13節です。

※（ここでは、8―12節を口語訳、　そして 13節だけは新改訳聖書を使います。）

まず 8節を見ると、ヤハウェは

「わたしはだれをつかわそうか。だれがわれわれのために行くだろうか」と問いかけています。

それに対し。

「その時わたしは言った、『ここにわたしがおります。わたしをおつかわしください』」

これはまさしく、全てのメッセンジャーの思いです。

そして事実、メッセンジャーは大きな苦難のその時まで、
（ 14万4千人のある者たちは大バビロンの崩壊の直前）自発的に自分たちの使命を果たしてきました。

さらに、大きな苦難に入ってからも、改心の機会を与えるという仕方で徹底的に使命を果たしてゆくことでしょう。

しかし、それを聞く多くの人たちの反応がイザヤ書 6章 9・10 節にこのように書かれてあります。

『あなたがたはくりかえし聞くがよい、しかし悟ってはならない。あなたがたはくりかえし見るがよい、しかしわかってはならない』···
あなたはこの民の心を鈍くし、その耳を聞こえにくくし、その目を閉ざしなさい····

この部分を読まれて、違和感を感じるかもしれませんが、

ここはどういう意味なんでしょうか。

つまり、意味を悟らせないように、悔い改めないように、ヤハウェがそれらの人の心をそのようにさせるのではなく、

それらの人々は、
伝えられれば、伝えられるほど、益々心がかたくなになっていくことを言い表しているんです。

では、次回から、続く 11∼13節

イザヤ書 6章11−12節（口語訳）「そこで、わたしは言った、『主よ、いつまでですか。』

主は言われた、『町々は荒れすたれて、住む者もなく、家には人かげもなく、国は全く荒れ地となり、人々は主によって遠くへ移され、荒れはてた所が国の中に多くなる時まで、こうなっている。

13節（新改訳）
そこには、なお十分の一が残るが、それさえも焼き払われる。しかし、切り倒されたテレビンや樫（かし）の木のように、それらの間に切り株が残る。この切り株こそ、聖なる裔（すえ）。』」

この部分を解説していきたいと思います。

その部分の考察を読まれると、先ほど言っていた、少し理解の難しかった、ヨハネの黙示録 11章13節の意味が理解でき、得心できると思います。