From KSRG ✰「 神の言葉 [聖書] は とこしえに残る 」（15）
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°《 神の言葉 [聖書] は とこしえに残る 》−（15）
⬜ では、さっそく 今回の内容に入っていきたいと思います。
先回までの流れとして、
キリストの弟子の中で、イエス・キリストについて 最もよく理解していたのは、使徒パウロだった、というところまで 考えることができました。
それで、
パウロはコリント人への第一の手紙 11章1節で次のように言うことが出来たわけです。
「 わたしが キリストにならう者であるように、あなたがたもわたしにならう者になりなさい。」 (口語訳)
さらに、テモテへの第一の手紙 1章 1節 そして、11・12・16 節 で、
1：1 「 わたしたちの救い主である神と わたしたちの希望である キリスト・イエスによって 任命され、キリスト・イエスの 使徒となったパウロから···
1：11 今 述べたことは、祝福に満ちた 神の栄光の福音に 一致しており、わたしは その福音をゆだねられています。
12 ． わたしを強くして下さった、わしたちの主 キリスト・イエスに感謝しています。
この方が、わたしを忠実な者と見なして 務めに就かせてくださったからです。
16． しかし、わたしが憐れみを受けたのは、キリスト・イエスが まず そのわたしに限りない忍耐を お示しになり、わたしがこの方を信じて 永遠の命を得ようとしている人々の手本となるためでした。」（共同訳）
と このように言うことが出来ました。
ところで、
話は 少し 変わりますが、皆さんは、ルカ と言う人物については どこまで ご存知でしょうか。
聖書の中では、ルカ自身の生涯 等 に関する記述は、それほど 多くはありません。
ただ、使徒行伝、また コロサイ人への手紙、そして テモテへの第二の手紙の中にも 僅か ながらですが、ルカについての情報が載せられています。
それら聖書の直接的 記述により、はっきり分かっている事としては、
パウロの２回目の宣教旅行の際と、
そしてパウロ自身、裁判を受けるためにローマに向かう必要があった時に（パウロの４回目の宣教旅行でもある）ルカが同伴していたということは分かっています。
さらに、ある歴史家の証言によると、パウロとルカが非常に 親しい関係であったと言うことを記していますが、
そのことは、使徒行伝 全体を概観してみても、一目瞭然です。
そして 先ほども 述べましたが、ルカは パウロがローマで処刑される直前まで、パウロと共にいたようです。
テモテへの第二の手紙 ４章
これは、パウロが最後に書いた手紙ですが、（ 時は 西暦 65年頃 ）
その手紙の 4章 9 −11節 には、次のように書かれてあります。
「 ··· わたしの所に、急いで 早くきてほしい。
デマスは この世を愛し、わたしを捨てて テサロニケに 行ってしまい、クレスケンスはガラテヤに、テトスは ダルマテヤに 行った。
ただ ルカ だけが、わたしのもとにいる。
マルコを連れて、一緒に来なさい。彼は わたしの務めのために役に立つから。」
··· その時 パウロのもとにいたのは ルカだけだったということです。
ルカは、使徒行伝を筆記しておりますが、（書き終えた時期は西暦61年頃）
その内容は、イエスの他の弟子たち（目撃証人たち）の報告と、ルカ自身が見聞きした 事柄をまとめたものとなっています。
まず、これらの内容を 一旦 留めておいていただいて。
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さて、
一世紀には、神の教会 と言うものが存在していました。
皆さんは 教会と聞くと どのようなイメージをお持ちでしょうか。
色々とあるかも知れませんね。
中には、宗教施設をイメージされる方も少なくないかも知れませんが ···。
それで、この機会に 確認の意味も込めて、神の教会 と言う ワードについて 少し まとめておきたいと思います。
まず、‘’ 教会 ‘’ の語源から考えていきますと。
＊ 教会 と訳されている ギリシャ語 「 エックレーシア」は ‘’ 教会 ‘’と訳すよりも、 本来は ‘’ 会衆 ‘’と訳すべき言葉です。
因みに、ティンダル訳では、英語のコングリケーション（会衆） と訳されています。
※ ティンダル訳：聖書を 初めて古代ギリシア語(コイネー)から 英語への 翻訳を手掛けた人物がウィリアム・ティンダル。
現在では、ティンダル訳の聖書(新約聖書のみ)は、世界に 一冊しか残されていません。
さらに言えば、旧約聖書では、現在 私たちが 手にしている聖書においても 普通に “ 会衆 ” と訳されてます。
（出エジプト 12：6 参照）
そして、神の会衆 と言うのは、旧約時代から ヤハウェの会衆だったわけです。
旧約時代には、ヤハウェとイスラエル国民 との間に結ばれた 律法契約(モーセの律法)というものがありました。
それで、分かりやすく言うと、神の会衆と言うのは、ヤハウェから選別された国民(民全体)を表していたということです。
その モーセの律法契約が、新しい契約へと移行したわけです。
この辺は、少し難しく感じるところですが、
この ‘’ 新しい契約 ‘’ の当事者は、ヤハウェ と 14万4千人です。
そして 契約の仲介者が イエス・キリスト ということです。
つまり、イエスを頭(かしら)とした 14万4千人 で構成されている ‘’ 新しい国民 ‘’ これが、新約聖書で言う 神の教会(正しくは神の会衆)ということです。
繰り返しますが、
この神の教会（神の会衆）と言うのは、キリストを土台とする、又は、キリストを頭(かしら)とする、キリストの体を表しています。
頭はキリスト、体の各 肢体は14万4千人ということです。
そして、神の教会(神の会衆)の成員である 14万4千人はヤハウェの ‘’ 新しい国民 ‘’ としてヤハウェ により選ばれます。つまり、選別されるということです。（ 現在は仮選別の状態 ）
これが、新約聖書に記されている神の教会（正しくは神の会衆）の正しい意味になります。
このことは、パウロが手紙の中でも 詳しく書いていますので、その点については、後日 改めて 解説したいと考えています。
※ 因みに、新約聖書の中で一般的な意味で教会、あるいは 会衆に言及する時には、イエス自身を除いた 14万4千人を指す場合もあります。
それで、 これも 改めて ですが、
唯一 真(まこと)の神 ヤハウェ についても、聖書から見ていきたいと思います。
これから 紹介する聖句はすべて 写本の中に ‘’ヤハウェ‘’ と いう 神の名が 記されている 聖句の例です。
つまり 聖句の中で ‘’ 主 ‘’ と表記されている部分が、写本では(神の名) ‘’ヤハウェ‘’ と表記されている 聖句の 幾つかの 例です。
⇩
・申命記 4 章 39節 (新改訳)
「 今日 あなたは、上は天、下は地において 主 ( ヤハウェ)だけが 神であり、ほかに神はいないことを知り、心にとどめなさい。」
・詩篇 83編 18節 (新改訳)
「 こうして 彼らが知りますように。
その名が主 (ヤハウェ)である あなただけが 全地の上におられる いと 高き方であることを。」
・ヨハネの黙示録 4 章 11節(新改訳)
「 主 (ヤハウェ)よ、私たちの神よ。
あなたこそ
栄光と 誉れと 力を 受けるにふさわしい方。
あなたが 万物を創造されました。
みこころのゆえに、それらは存在し、また創造されたのです。」
これらの聖句から明らかなことは、唯一真(まこと)の神の名は ‘’ヤハウェ‘’ ということです。
ですから、
重要なことですので、繰り返しますが、一世紀に存在していたのは、神の教会 (会衆)、つまりは、
ヤハウェ の教会 (会衆)
ということです。
では、 もう一度 ルカについての話に戻りたいと思いますが、
ルカは自分の耳で 直接 パウロから、次のような預言を聞かされました。
ルカが、パウロから聞かされた預言の言葉です。
⇩
使徒行伝 20章 28—31節
（口語訳）
「 どうか、 あなたがた自身に気をつけ、また、すべての群れに気をくばっていただきたい。
聖霊は、神が御子の血であがない取られた神の教会を牧させるために、あなたがたを その群れの監督者にお立てになったのである。
わたしが去った後、狂暴なおおかみが、あなたがたの中にはいり込んできて、容赦なく群れを荒らすようになることを、わたしは知っている。
また、あなたがた自身の中からも、いろいろ曲ったことを言って、弟子たちを自分の方に、ひっぱり込もうとする者らが起るであろう。
だから、目をさましていなさい。そして、わたしが三年の間、夜も昼も涙をもって、あなたがたひとりびとりを絶えずさとしてきたことを、忘れないでほしい。」
これは 預言です。
それでは、次回、
この預言の言葉が、これまで どのように成就してきて。
そして、 今の終末の期間に おいて今後どのように成就していくのか、解説していきたいと思います。
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❈ このシリーズでは 特に パウロが 特異な存在で、他のキリストの弟子たちと比べ 別格であるということについて 述べていますが、
それは 決して パウロを特別 高める目的のものではありません。
これらの情報は、それらを通して、唯一真(まこと)の神ヤハウェ に 賛美と栄光を帰する為のものです。
くりかえしますが、個人の人間を高めるものではありません。
高められるべきは、み子 キリスト・イエスを通し、ヤハウェ のみ ということですので、誤解の無いよう ご理解頂けたらと思います。
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